- 2008-06-05 11:20
创伤话题:一次聚会的分享
-
dhiti
管理员
头衔 --
注册 07-09-11
积分 1772
威望 397
来自
-
创伤话题:一次聚会的分享
人物:
Robert Bosnak 意象体现技术创始者、荣格分析家、国际梦的研究学会2000年度主席。
Jill Fischer 荣格心理分析家。
申荷永教授,中国荣格心理分析家。
另一位来自澳大利亚自体心理学的主体间精神分析家。
我。。。大约十多个心理学家
主题:创伤
申荷永教授这次在北川前线工作刚回来几天,所以对于前线状况十分熟悉。
澳大利亚自体心理学的主体间精神分析家,她介绍了一下自体心理学的主体间学派的工作概念,包括在创伤治疗中的运用。
由温尼科特所启动的过渡性空间,所提供的安全温暖气氛是治疗的关键,科胡特的同理方法对于安全感的作用,以及史陀楼罗关于主体交互的平等治疗关系。
作为治疗师需要放下治疗师的权威架子,而努力地与来访者同理平等的工作,包括对于来访者的接纳。与来访者平等的工作,对于治疗师是态度一种改变。从无所不知到能够平等对话。
(这让我想起当代澳大利亚的罗素博士所开创的自体心理学对话模型)
这里我谈及沙盘、绘画、安全场地都可能是过度性空间的作用,大家表示赞同。
对于灾区的人员,目前可能更需要这种平等方式去工作。 对于灾难发生后,次序是一个很重要的主题。灾难意味着某种世界的失序,而协助灾后人员叙述,平等的工作,有助于心理次序感的建立。而次序感与康复有着关系。
Robert Bosnak,联系了国际上最权威的创伤治疗专家,他们讨论了创伤的救助问题。那位顶级专家告诫中国的心理专业工作者,不要使用认知行为治疗中的记忆重组和暴露疗法去干预灾后人群。
根据参与伊拉克战争等之后发生心理创伤的来访者,凡是使用暴露疗法的人群,虽然在短期内可能产生效果,但之后这些人群往往会被三类更严重的问题所影响,就是吸毒、自杀、犯罪等行为在这些被暴露疗法、记忆重组的干预的来访者中会高比例的发生。
同时,灾后重建最好能够由受灾者一起参与进去,这样可能提高康复效力。
美国911事件的事后重建,并没有将受灾人员加入,而受灾人员的恢复就有一定的影响。
有一个重要的创伤治疗信息是,美国创伤中,发现中国针灸是对于创伤治疗很重要且很有效的手段。还有太极、瑜伽等都有不错的效果。
关于在创伤治疗中,梦的孵化——一种治愈的过程,Robert Bosnak认为灾后人群的梦的孵化媒介已经有地震本身促成。而对于创伤幸存者的梦工作治疗,最好集中在创伤的治愈本身工作,而不要涉及太多其他发展等的分析工作。
Jill Fischer,谈及在日本大地震中参与救援的经验,特别是最近与日本创伤心理学家的交流,日本创伤治疗专家提及,倾听而不是干预,是灾后需要特别注意的工作。
倾听本身提供叙述的机会,而这一机会与次序的重组息息相关。
同时日本的经验,也使用了团体小组工作,让大家可以叙述交流,他们的经验是团体小组可能四、五人最适合,太大的创伤团体会比较难工作。
申荷永教授,谈及北川的悲惨情况,灾后最早期操场上躺了一千具学生老师的尸体,几乎不忍看两遍。以及在北川的心理救灾工作。
除了通常的倾听等工作外,还有分阶段的心理帮助形式。
同时对于当地以羌族孩子的团体小组工作,使用羌族传统音乐做为工作背景(我发现这点工作得真是很细致,值得学习)。
另外在偶然的机会发现太极拳运动也有助于身心调整,有不错的作用。同时朗诵了北川学生在灾后的一首诗。
申老师前几天刚从四川回,6月6日又将前往四川灾区继续之前工作,因为这个工作是一个持续的工作。我知道他的膝盖不怎么好,长住北川工作的帐篷,席地工作真我个人柑橘有点心痛(所以告别时候能说的是在四川多保重)。
我想或许真正心理救助工作,才刚刚开始,需要有长性,需要有专业。
同时,外地的心理专业工作在当地长期工作虽然可能,但总体人员数量会很小需要培训当地的心理咨询师来协助当地的受灾人员,这可能十分重要。
- 2008-06-11 21:24
Re:创伤话题:一次聚会的分享
-
xuweidong
九品芝麻官
头衔 --
注册 07-06-24
积分 1344
威望 299
来自
-
http://www.psyheart.cn/orgbbs/viewthread.php?tid=5341&extra=page%3D1
这是申老师在四川发回的报告。而不幸的是,他的弟子雷达,在志愿工作中因车祸牺牲了。在这里,我们能说的,只有:伤痛伤怀!致以崇高的敬意!
我们要准备好,未来,我们也可以参与其中。期待,在未来,为中国的灾难做我们可以做的事情。
- 2008-06-11 21:29
Re:创伤话题:一次聚会的分享
-
xuweidong
九品芝麻官
头衔 --
注册 07-06-24
积分 1344
威望 299
来自
-
补充:这次聚会,我也参加的。休息时候,我与主体间学派的澳大利亚心理学家Anny探讨了self 我把我们的问题提出来,我问:科胡特的self与荣格的Self有什么不同吗?她说很难讲。她也确实没有说出彼此的差别,但她说,self有各种各样的self,社会的,家庭的,等等,但一定有一个核心的self。
她的话激发了我的思考,我对她说,对于中国人来说,self的成长,除了家庭以外,学校的经历也是值得重视的。因为许多孩子,上学前很快乐,上学后,父母与老师的焦虑有可能给孩子带来创伤。学习好了,则是好孩子;学习不好,则什么都不是了。这番话让她感到有些理解但也觉得有些不可理解。











