(版主: dhiti)

标题：能否详细讲解自体客体

徐钧管理员 头衔 -- 注册 07-05-30 积分 1005 威望 266 来自: 自体客体是自体心理学的术语．

最早kohut用来形容与自体主观体验相关的客体经验，后来由于这一经验不同于一般所说的客体关系经验（例如客体关系理论），所以使用了“自体—客体”，这代表自体和客体没有界限的一种主观体验性状态。

kohut中晚期由于试图想更加明白的表示这一概念，因此索性连“—”也取消了。
“自体客体”代表与精神体验性主体（自体）的感受而存在的客体。

自体客体为那些被经验为自体部分的人们或客体或为自体服务而用来提供自体发挥功能的人们或客体。孩童的残遗自体和自体客体融合一起，参与在它那组织良好的经验中，藉由自体客体的作为而使其需要被满足（Kohut，1977，p.87）。

自体客体与客体的区别在于，自体客体不是一般的对象，而是和自恋自尊的精神主体体验相关的客体对象。

客体关系理论强调的人类本质是关系本身。而自体心理学强调的人性本质不首先在于关系，而是关系所导致的主体精神的自尊感。
本帖最后由 dhiti 于 2007-10-8 22:26:01 编辑

dhiti 管理员
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来自: 那是否可以说自体客体是内化了的外来的标准？和规则差不多吗？

——当然不是。和规则相关的说法，实际是自体心理学之前的自我心理学的主要观点，而自体心理学本身就是对于完全适应说法的一种超越——对于人性本身的关怀而生的治疗理念。

自体客体首先应该和主体精神感受相关，其次才和社会性适应相关。

自体客体对于自体的同理性回应里，是自体的主观精神体验的积极舒发，或者说是对于自己的同理。

社会性规则是来自另一个方面，即自体客体在对于自体同理性回应中存在的某些缺陷（因为没有回应可能是每时每刻都圆满的），导致自体对社会规则的适应——但绝非以牺牲全部自体精神体验活力为代价的，而是以损失自体全能性体验的部分为代价。

这样即在主体上获得首先自体主观精神体验的幻想和活力，也能够良好适应社会性需要。

本帖最后由 dhiti 于 2007-10-9 15:50:34 编辑

gp675 进士
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来自: 用白话讲自体就是自己吗？？自体客体可以是人也可以是物吗？？能用最白话讲吗？？

dhiti 管理员
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注册 07-09-11
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来自: 自体比自己含义要广，自体还有自我意识＼自我的本质等等含义．

自体客体可以是人也可以是物吗？？能用最白话讲吗？？

一般指＂人＂，不过是和自体的情绪体验相关的人．

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