我的一些关于心理治疗思想背后的思想的看法

中国自体心理学网韩岩 2007-11-30 8:45:33

1)有一个命题将有神说和天人合一无神说作为一个对子以区分东西方之别。我觉得这个对子固然成立，但对理解今日中国意义有多大？

我倾向于这样的思路：无论是儒道佛还是有神的思想（主要这里指基督教），皆起于轴心时代，公元前5，6百年左右的事。然而20世纪无论东西方，尤其对中国人来说，它的关键是现代性的问题。中国人必须面对的是现代性和自己的传统的问题。这构成一种紧张。我以为这才是关于大我无我与自我这个对子的紧张的源泉。

换句话说，通俗地简单地说，现代性中涌现出来的我的张扬，构成了和中国传统思想文化之间的紧张。这才是个要害的问题。只要看看我们对自恋命题的反应态度之种种，便可以看到我们种种对现代性的应对策略，看到我们的挣扎。

当然西方也有个现代性和传统之间的紧张问题，但他们的挣扎形貌和我们是非常不同的。他们已经缠绵好几百年了。

我不知道为什么这个论坛谈《叔本华的眼泪》，却好象没有人谈过耶冷的另部小说：《当尼采哭泣的时候》？我觉得这部小说，它活生生展现了心理治疗诞生的历史文化背景。非常体现现代性：一个喊出上帝死了的哲学家遇到一个医生(弗洛依德的老师)，于是心理治疗诞生了。

“自我”和我们的传统这个对子，谈到这个问题，我们自然可以谈儒家无意识什么的。但是我一直记得的是我出国前（十几年前）的知识分子圈的一个习惯，叫做借古喻今，绕来绕去地批判现实。这种思路因为绕，可能击不中要害。

我以为谈我们的传统，不能忘了改革开放之前的那个时代，比较起那段时代的精神，我们不见得更多地受儒家无意识的影响。当然如果你要将儒家思想和马克思主义思想联系起来谈则另当别论。

在现代和传统这个对子中，可以将其内涵转化成这样一个对子，既神圣和世俗的矛盾。

今日中国，无疑是风向摆向世俗那一极的时代。有时候，阅读国内一些同行的东西，我感到一种惊讶就是弗洛依德的经典精神分析似乎很深入思想的血液里，我指的是他思想中在今日西方不那么占统治地位的部分如泛性论，生物REDUCTIONLISM。我的一个解释是因为中德班的教育，但我时常在想这是不是还因为当下时代流行意识的使然。刘晓波在90年代初发文喊叫：“性和钱是个最好的东西”。这句话迎来了热闹的90年代。当然现在已经过了90年代，现在是21世纪了，现在是不是可以说是超女时代呢？个人魅力时代呢？自恋的时代呢？它是骨子里的东西呢？所以我们该谈自体心理学，人文主义了。

毕竟中国进步了，当个人腾空而起的时候，它必然愈发面对神圣面的反弹力。我以为这和基督教的神无关。它和中国人自己心中的神有关。

2)现代的个人，他是孤独的个人，当他获得了更多的自由的时候，他也收获
了孤独和彷徨，我该怎么办的彷徨。我该怎么样“既能。。。。又能”的彷徨。（我觉得问“我是谁”似乎不是许多中国人的习惯。）

于是现代人渴望亲密。越是有钱成功，亲密越成为一个问题，一个追求，一个本来乌托班的去处。最最起码女士是如此吧？

亲密成了通向神圣的桥梁。

所以有威尼克，有波比，有科胡特，有关系精神分析。

在中国，长程心理分析还不流行是吗？我想那也许意味着中国人还不够有钱，现代自我还在刚刚被制造中？

当个人腾空而起的时候，它必然愈发面对神圣面的反弹力。亲密是神圣的一种社会通行证，借助它，受教育的中产阶级向心理治疗师处流亡。这本来就是西方的事实。也许国内对治疗十几年觉得奇怪，但我听到西方的同行笑话说，有些心理治疗关系持续的比一个婚姻关系还要长。正常不正常？谈这个问题，也许还要同时问另个问题，社会正常不正常？

有没有其他方式呢？比如佛教？当然当然，台湾似乎就是如此。但我接手的许多国内的来访者，我想他/她们很难会去到今日中国的佛教处，因为那里少了自我，而现代性的成果就是自我。

如果我们思考现代性是一个未完成的进行态，现代性的我需要亲密才能完成。

但这种亲密不是前现代婚姻中的爱，起码不够。

3)亲密和爱最好把它们分成两个概念。

我在这个论坛想谈的是爱，不是个人关系中的亲密。是想探讨亲密的基础的问题，这个基础和其他个人品格的关系问题。这是个容器，其实无处不在本来就在的容器。但关键在于我们如何体认它？社会中的缺爱，是一个社会普遍失去对它的体认的问题。

归根到底，依旧是那个神圣和世俗的问题。

我想到创伤，然而上百年中国历史上的创伤，不就是中国社会在过渡到现代性的创伤吗？

个人需要在进化中方能疗治创伤，同样文化也需要在进化中方能疗治创伤。

4)我虽然倾向于接受小我/大我/无我的思想，但我的思想不走这条道。因为大
我只是一个量上的形容词，它经常招来被模仿，只是行为上的做态，这构成中国传统的许多弊病；无我对普通人太太过遥远。

我的概念是：灵我。

自我从集体主义中分化出来，自我诞生，但他可能变成“干燥的我”, 灵我与之相对。

灵我端赖内省。

有一种很妙的对心理治疗的分类法：

一类叫“学会适应的心理治疗”，另一类叫“学会梦想的心理治疗”。

我想，后一种需要改变一个称号，叫做灵我的心理治疗，因为梦想的基础是灵我的。

这些题目，也许本来不适合以这样的方式写作发在这里，只是一些朋友总问我，到底葫芦里卖的什么药，就只好趁回国前一段空的时间拉拉杂杂漫无边际地写出来，算是参与这个论坛的一个暂时的句号吧。

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